龙 说
时间:2024年02月28日
来源:吐鲁番日报
■王 英
今年是龙年，看到龙字你会想到什么？我相信，每个人都会想得很多。
有一个文化现象曾经如同一呼百应，在我国民间引起了不小的震动：这就是当年张明敏唱的那首《龙的传人》似乎是在一夜之间立刻传遍祖国的大江南北。歌中唱道：“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人……”这首歌唱遍大江南北，唱响海峡两岸，唱得华夏子孙万众一心，唱得中华儿女意气风发！
为什么会这样？因为只要一提起龙，马上就会令人想到祖国，马上就会想到我是中国人，我是龙的传人，因而就会感到无比的骄傲和自豪！
于骄傲自豪之余，我们应该知其然亦知所以然，应知道龙最早的起源在哪里。据说，龙的起源来自于“三皇五帝”中的伏羲。三皇是谁呢？就是三个皇帝，即伏羲、神农、轩辕；五帝为少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏及帝舜有虞氏。那么，伏羲又是谁呢？又据古籍记载，说伏羲是雷神的儿子。《山海经》说：“雷泽中有雷神，龙首而人头，鼓其腹。”泽，有水的地方称为泽。伏羲的母亲华胥氏在“雷泽”中走路时，一不小心踩着了雷神在雷泽留下的“足迹”，结果怀孕生下了伏羲。这一点倒是很像《圣经》里说的，如同说，上帝托梦给玛利亚，结果圣母玛利亚就怀孕并生下了耶稣。因为雷神就是龙神，闪电为龙之形，雷声为龙之音，这样看来，雷神的儿子伏羲当然便是龙了。古人又说女娲氏是“蛇身人首”。“伏羲鳞身，女娲蛇躯”。蛇是龙的原形，龙是蛇的升华。说女娲是“蛇身”“蛇形”，也就等于说女娲是很相近的“龙身”“龙形”。因此，以炼石补天、抟黄土造人、始创婚姻嫁娶等为华夏民族起源做出了重大贡献的女娲氏，也是龙。
关于龙，在《西游记》中也有相关记载，说龙王有东海龙王敖广、西海龙王敖闰、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺，称为四海龙王。古代有龙是四大灵兽之一的说法： 说法一，麒麟、凤凰、龟、龙共称为“四灵”。说法二，青龙、白虎、朱雀、玄武，为“四大神兽”。东汉许慎的《说文解字》中描述：“龙，春分而登天，秋分而潜渊。”传说龙能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。
龙是古代华夏民族的图腾。随着强大的伏羲部族由黄土高原向中原大地、四川盆地、云贵高原征战、流动和迁徙，黄河游域、南方甚至偏僻地区的许多部落都被征服了。各个部落氏族都有自己的图腾，上面说的伏羲，就是一个很开明的氏族领袖，他将这些被征服部落的马牛狗鹿鱼鸟等图腾，吸收融入到了自己部落的图腾中来。原来那个简单原始的龙，由于兼收并蓄了各民族的图腾，便形成了综合的龙图腾。
数千年来，龙已经成了中华民族的一种精神符号和民族标志，形成了丰富的文化内涵。在我看来，对于龙的文化，它应该是这样的：“龙的精神与文化内涵是它高瞻远瞩的襟怀，昂然进取的雄风，无所畏惧的英勇，上天入海的能力，包容中和的境界，兴云播雨的神力。”
在民间，龙文化、龙民俗、龙形象随处可见，我国南方过年时有舞龙灯，端午节有赛龙舟。不仅如此，在东方或西方国家所有的唐人街里，牌坊或建筑上都必然有龙。
在我们今天的日常生活中，谁都能够说出许多跟龙有关的成语：例如，形容地势险要，有“龙盘虎踞”；形容精力充沛，有“生龙活虎”；形容吉祥喜庆，有“龙凤呈祥”；形容昂扬进取，有“龙马精神”等等。为什么一提到龙就深得民间的喜爱，因为龙是瑞兽，是尊贵和祥瑞的象征。
龙年到了，愿大家这些龙的子孙、龙的传人，龙年大吉、龙腾虎跃，痛饮黄龙、飞龙乘云，龙行虎步、大展宏图！
放大
缩小
默认