走进吐鲁番博物馆 探寻丝路文化
时间:2024年05月16日
来源:吐鲁番日报
■■ 新华社记者 张瑜
驼铃悠悠，马蹄声碎，高僧玄奘西行求法，在这里留下情意传佳话。
大漠孤烟，黄河落日，边塞诗人岑参暮宿交河，在这里慨然“昨者新破胡，安西兵马回”。
这里是新疆吐鲁番，因为气候炎热，又名“火洲”，历史上也被称为“车师”“高昌”。作为古丝绸之路交通要道，文人墨客为它驻足停留，东西方文化在此交流荟萃，绿洲城郭见证丝路几多辉煌。
日前，记者来到吐鲁番博物馆，细品馆藏吉光片羽，探寻丝路文化。
在丝路明珠吐鲁番通史陈列厅，数字化大屏映入眼帘，播放着吐鲁番的前世今生。“东汉时，西域长史府治所于此，唐初时，这里又是安西都护府驻地。”博物馆讲解员阿依努尔·艾尼介绍，吐鲁番地处要道，是管辖治理天山南北的重镇。
中央政府在西域设立行政机构，稳定政治秩序，促进当地经济、文化发展，中原与西域各民族之间的联系日趋紧密。
“从吐鲁番出土的大量伏羲女娲像就能看出来。”阿依努尔指着展厅内两幅并排悬置的伏羲女娲像介绍道，这幅画像，伏羲络腮卷须、女娲深目高鼻，另一幅画像，伏羲女娲依旧是中原汉族长相。
伏羲女娲是中华文明中的人文始祖，在墓葬中放置人首蛇身的伏羲女娲像，曾是中原地区丧葬习俗，用生命创造者的形象陪伴逝者，蕴含着古人对重生的希冀。
吐鲁番学研究院副院长陈爱峰介绍，从两汉至魏晋，由于屯戍和战乱等原因，以汉人为主的内地移民陆续迁居于此，各民族杂居、交融，“入乡随俗”的伏羲女娲像生动反映吐鲁番各族人民对中华文化的认同。
《西游记》中，唐僧“御弟”身份并非杜撰，但馆藏于吐鲁番博物馆，距今1300多年的《大唐西域记》最早写本告诉我们，与玄奘义结金兰的兄弟不是唐太宗李世民，而是高昌王麴文泰。阿依努尔介绍，高昌盛行佛教，麴文泰作为虔诚的佛教信徒，当玄奘到达伊吾（今哈密）时，以最高礼节接待玄奘。玄奘离开高昌时，麴文泰举全国之力，助他西行。
“新疆自古以来就是多种宗教并存的地区，佛教鼎盛时期，塔里木盆地周缘各绿洲，
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