成语里的“高考”
■聂 难
时间:2024年06月07日
来源:吐鲁番日报
又是一年高考季。古时候的“高考”，其实就是科举考试。根据史书记载，从隋朝大业元年（605）的进士科算起到光绪三十一年（1905）正式废除，整整延续了1300周年。中国科举制度是中国历史上的考试选拔官员的一种基本制度。它渊源于汉朝，创始于隋，形成于唐，完备于宋，强化于明，至清趋向衰落。在漫长的历史进程中，古代“高考”衍生出了不少成语。
十年寒窗。“十年”是虚指，意指要经过长期的努力，而不是真的十年。“十年寒窗”的意思是形容长年刻苦读书，该成语出自元代刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年寒窗无人问，一举成名天下知。”意思是说这就是古代人说的在窗下刻苦读书十年也没有人知道，一次科举登第成名后天下就都知道这个人了。他以“头悬梁、锥刺股”的苦读精神，来激励读书人追求功名。
金榜题名。“金榜”就是古代揭晓科举考试殿试成绩的排名榜，因书写在黄纸上，也称黄榜。登上金榜，就意味着做官的开始，从此就能步步高升，大富大贵。后来人们把殿试的录取榜上有自己的名字称为“金榜题名”，后泛指考试被录取。“金榜题名”的真正来源是中国古代的科举考试，体现了家长和考生对考中理想成绩的愿望，寓意着考试被成功录取，启示人们努力成为竞赛中的优胜者。成语出自五代王定保《唐摭言·卷三》：“金榜题名墨尚新，今年依旧去年春。”关于“金榜题名”的由来，宋代《太平广记》中记述了这样一个传说：有一个叫崔绍的人在病中做了一个梦，梦见他漂游到了阴间，看见有金、银、铁三种榜。金榜名列将相，其次是银榜，州县官都在铁榜上。所以之后的人们就认为金榜代表着名利地位，是做官的象征。
连中三元。科举考试时乡试（由各省在省城主持的考试，考中的称为“举人”）第一名称解元，会试（由礼部在京城主持，考中的称为“贡士”）第一名称会元，殿试（在皇宫由皇帝主持的最高级别的考试，考中的称为“进士”）第一名称为状元（也称殿元）。一个人在乡试、会试、殿试中都获得第一名，称“连中三元”。现用来比喻在一项考试或比赛中接连取得三科或三次优异成绩，或在三次考试或比赛中连续获得优胜。成语出自明代冯梦龙《警世通言》卷十八：“论他的志气，便像冯京商辂连中三元，也只算他便袋里东西，真个是足蹑风云，气冲斗牛和禁店。”
独占鳌头。这个成语出自元朝无名氏《陈州粜米》：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。”它的来源很有意思，传说居住于东海之滨天台山的羲和部落天文知识非常丰富，最早识别了北斗七星，并且把离斗柄最远的一颗星星命名为魁星。这个部落的后人伯益曾在鳌头石梦遇魁星，还受其点化著作了《山海经图》，于是人们就把魁星看作主管文运之神，并在天台山鳌头石后修建了魁仙阁，引得后世考生纷纷到魁仙阁上香，到鳌头石许愿，以求能够考取功名。到了唐代，在迎榜时头名状元就站在鳌头石之上，被称为“魁星点斗，独占鳌头”。所以，“独占鳌头”中的鳌头其实指的是鳌头石，“独占鳌头”这个成语在古代时就指科举考试中了状元，到了现代它的意思发生了些微变化，指占据首位或获得第一名。
名落孙山。据宋朝范公《过庭录》记载：宋朝时期，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但仍然是榜上有名，而和他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。孙山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：“解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛指一般考取的举人。他这首诗意思是说：“举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。”从此，人们便根据这个故事，把报考学校或参加各种考试却没有被录取，叫作“名落孙山”。
沆瀣一气。据北宋钱易《南部新书·戊集》记载，唐僖宗时，科考主考官崔沆发现有个叫崔瀣的考生，认为是本家人，尽管崔瀣的考试成绩很差，仍然把他取为进士。于是被考生嘲笑说，这场考试“座主门生，沆瀣一气”。沆瀣，本来是夜间的水气，夜间的水气是在黑暗中飘荡的，考生们把这对座主门生的名与字的本意相扣，比喻暗中勾结，臭味相投。
与科举考试有关的这些成语是历史文化中的瑰宝，通俗易懂，寓意深刻，时至今日仍然深受人们喜爱，并被广泛运用。
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