中国农历二十四节气之
处 暑
时间:2024年08月22日
来源:吐鲁番日报
▲晨光。 吐鲁番市融媒体中心记者 刘健 摄
基本信息
处暑，是二十四节气之第十四个节气。
斗指戊(西南方)，太阳黄经达150°，于每年公历8月22至24日交节。
处暑是反映气温变化的一个节气。“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热暑天结束了。
时至处暑，太阳直射点继续南移、太阳辐射减弱，副热带高压也向南撤退，气温逐渐下降，暑气渐消。处暑意味着酷热难熬的天气到了尾声，这期间天气虽仍热，但已是呈下降趋势。
历史渊源
《月令七十二候集解》曰：“处，止也，暑气至此而止矣。”处暑，是炎热结束的意思，代表气温由炎热向凉爽过渡的时令。
立秋之后的“处暑”和作为夏季节气的“小暑”“大暑”虽然都带有“暑”字，但所表达的含义却不同。小暑大暑表示的是暑热天气的炎热程度，指天气变化的趋势是越来越闷、越来越热，而处暑表示的是暑热天气的终结、出伏，进入“八九七十二，子夜寻棉被；九九八十一，开柜拿棉衣”的时段，未来天气变化趋势将越来越凉爽，正如杜甫诗所述“三伏适已过，骄阳化为霖”。
我国古代将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”此节气中老鹰开始大量捕处暑养生猎鸟类；天地间万物开始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。
民间习俗
处暑节气处在短期回热天气(秋老虎)期内，“秋老虎”一般发生在公历8月至9月之间，每年秋老虎的时间长短不一，总体来说持续半个月到两个月不等。处暑在日常生活中起到的意义，就是提醒人们暑气渐渐消退，天气由炎热向凉爽过渡，要注意预防“秋燥”。处暑的民俗活动很多，如吃鸭子、放河灯、开渔节、煎药茶、拜土地公等。
■祭祖
处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普度布施活动。据说普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂；而主体则在搭建普度坛，架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。时至今日，已成为祭祖的重大活动时段。
■出游迎秋
处暑之后，秋意渐浓，正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。
■吃鸭子
民间有处暑吃鸭子的习俗，其因是老鸭味甘性凉。做法也花样繁多，有白切鸭、柠檬鸭、子姜鸭、烤鸭、荷叶鸭、核桃鸭等。北京至今还保留着这一习俗，通常处暑当日，北京人就会到店里去买处暑百合鸭等。
■放河灯
河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯是为了普度水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。萧红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。”
起居养生
处暑节气三伏天气已过或接近尾声，暑气至此而止。天气转凉，昼夜形成较大的温差，人们此时往往对夏秋之交的冷热变化不很适应，一不注意就容易引发呼吸道、肠胃炎、感冒等疾病，所以会有“多事之秋”之说。人们的养生应注意以下几个方面：
■早睡早起，保持充足睡眠
处暑过后天气转凉，自然界的阳气由疏泄趋向收敛，人体内阴阳之气的盛衰也随之转换，秋乏也就随之出现。调整作息，做到早睡早起、适当午休，有助于缓解秋乏。夜晚睡觉应关好门窗，腹部盖薄被，防止秋风流通使脾胃受凉。
■多喝水、多喝粥，预防秋燥美容颜
处暑后，天气较为干燥、少雨，人体会因此不适，发生诸如皮肤紧绷、起皮脱屑、毛发枯燥、嘴唇干燥或裂口、大便干结等秋燥现象。多喝水、多喝粥正好预防秋燥。
■保护脐部，预防疾病
肚脐部位的表皮最薄，对外部刺激特别敏感。处暑节气过后，天气渐凉，如果对脐部防护不当，寒气都很容易通过肚脐侵入人体，引发身体不适。
■少吹空调、少开电扇保健康
处暑时节早晚温差较大，肺炎、哮喘等呼吸道疾病很容易发作，也是高血压病、冠心病、心肌梗塞、中风等疾病的高发期。而经常吹空调、吹电扇，很可能引发肩周炎、颈椎病、痛风等毛病；还可能导致腹泻、胃炎和肠炎等消化系统疾病。
■适量锻炼要坚持
秋季里气候清爽宜人，多到户外走走，勤晒太阳，适当做些有氧运动，可以促进血液循环、加快新陈代谢。但运动不宜太过，避免大量出汗，以伤阳气。
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