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探访吐鲁番古城 古代交通事故的处理机制 遵守安全生产法 当好第一责任人
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2024年12月17日 >> 04版: 文化周刊·人文
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古代交通事故的处理机制

以唐代西州高昌城案例为鉴■热米娜·克衣木 热孜万·吾加米牙孜

时间:2024年12月17日     来源:吐鲁番日报

　　▲今人绘制的康失芬车祸事故场景。
　　▲唐代的高昌城南门。
　　▲文书中关于康失芬回答车祸事故属实的部分。图片来自网络
　　如今，汽车已成为人们出行的主要交通工具，每年因道路交通安全事故伤亡的人数逐年上升，那么，在古代没有汽车、货车等高端交通工具，可马车、牛车是有的，虽然马车、牛车车速不如高端交通工具快，但撞倒人的后果也是要命的，因此，古代也经常会发生交通事故。一旦事故发生了，古人是如何处理的呢？
　　其实，早在唐朝时期，便有人开创了交通立法的先河。
　　唐太宗时期，著名政治家马周制定了行人“入由左，出由右”的规定，即进城门必须靠左边行走，出城门则必须靠右行走，这个规定是我国古代最早的交通规则。到了唐代宗李豫时期，中西陆路重要的交通枢纽——西州（今新疆吐鲁番）的高昌城发生的一起车祸，使得唐朝的交通立法提升了一个很高的段位。
　　《唐宝应元年（762）六月康失芬行车伤人案卷》于1973年出土于阿斯塔那第509号墓，案卷首卷和中间已残缺，结尾还比较完整，全文共有3页58行，纸缝处各押一个“舒”字。案卷记载的是唐代发生在西州高昌城的一起重大交通事故，以及官府处理此案件的经过，这是唐朝法律在西州高昌城施行情况的一个具体案例。
　　根据案卷内容显示，这起重大交通事故发生在公元762年六月的一天。高昌城内骄阳似火，天气闷热。居民史拂的8岁儿子金儿和曹没冒的8岁女儿想子，正在商人张游鹤的店铺前玩耍。突然，一驾牛车从闹市区急速驶过，任凭驾车人如何拽扯召唤，牛拉着车依旧发疯一样冲进人群，直到将两个正在玩耍的孩子撞倒，车轮从孩子们身上碾过。驾车肇事人名叫康失芬，30岁，是粟特人靳嗔奴的雇工。当天，他驾牛车把城里的土坯搬到城外，从城外返回时，牛突然狂奔，一场不可避免的悲剧就此发生。
　　根据案卷记载，被撞倒的孩子金儿，腰部以下的骨头全部碎裂，性命难保；想子腰骨损折，同样有生命之忧。
　　这起事故发生后，两个孩子的家长一起将康失芬告到官府。先是市民史拂向官府提交呈词，上写“男金儿八岁在张游鹤店门前坐，乃被行客靳嗔奴家生活人将车辗损，腰已下骨并碎破，今见困重，恐性命不存，请处分。谨牒。元年建未月日，百姓史拂牒。”随后，市民曹没冒也向官府提交了呈词，内容与史拂大致相同。
　　高昌县负责审判此案的是一个名叫“舒”的官员，他接到案子后，先后对肇事者康失芬审问了3次。康失芬首先向舒承认了赶牛车碾人的事实。他说牛车是借来的，自己对于驾车的牛不熟悉，牛奔跑时，他努力拽拉，但仍“力所不逮”，才酿成事故。他同时向官府表示“情愿保辜，将医药看待。如不差身死，请求准法科断”。
　　所谓保辜制度，指的是在发生了人身伤害案件后，根据伤情程度的大小来给伤害人定罪量刑的制度。康失芬的意思是，他想先请求保外为两个孩子治疗，如果受伤的孩子任何一个不幸身亡，官府再按法律处罚自己。保人何伏昏等人写下状子，愿意担保靳嗔奴和康失芬，如果被担保的人逃跑，担保者愿意替罪同时受杖二十。最后，官府在保人的担保下，同意保辜，并放出靳嗔奴和康失芬，但规定两人在保辜期间，不许离开高昌县。至此，这个案子的处理告一段落。如何量刑？根据伤情判断，这起案件结果如何？肇事人康失芬会得到怎样的处罚？《唐宝应元年（762）六月康失芬行车伤人案卷》中没有记载。
　　在医疗条件和证据制度不发达的中国古代社会，实行保辜措施，把人身伤害与责任挽救有机结合，这在今天仍然具有借鉴价值。
　　　　(作者单位：吐鲁番文博院)
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