你所不知道的伏羲女娲：古籍记载与现代考古的惊人吻合
时间:2025年04月16日
来源:吐鲁番日报
◤阿斯塔那古墓群出土《伏羲女娲图》
在悠悠华夏历史长河中，伏羲女娲作为创世神话的主角，承载着古老而神秘的文化印记。在很多人眼中，他们是神话里遥不可及的存在，然而你或许不知道，古籍记载与现代考古的种种发现，竟有着令人惊叹的吻合！这背后，又隐藏着怎样不为人知的故事呢？
先来看看古籍中对伏羲女娲的记载。在不少先秦典籍里，都有关于伏羲的记录，《周易》《管子》《庄子》《尸子》等书中，都描述了他创制易经八卦的事迹，“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地……于是始作八卦”。而女娲的身影，也出现在《楚辞》《礼记》《山海经》等典籍里。《楚辞?天问》问道“女娲有体，孰制匠之”，东汉王逸还注解道，女娲是人首蛇身。
把伏羲和女娲联系在一起的记载，最早能追溯到《淮南子?览冥训》，里面说“伏戏、女娲不设法度，而以至德遗于后世”，伏戏也就是伏羲。关于他俩的关系，民间有兄妹说、夫妻说，还有说法认为，他们既是兄妹又是夫妻。在唐代李亢所著的《独异志》中，就有记载，说宇宙初开时，女娲兄妹在昆仑山，商议结为夫妻，还通过烧烟的方式问卜天意，烟合之后，妹妹结草为扇，遮着脸与哥哥成婚。
令人称奇的是，现代考古发现，竟与这些古籍记载相互印证。在山东嘉祥县武梁祠，这座东汉晚期的家族祠堂里，有着大量精美的画像石，其中一幅伏羲女娲石刻像，左侧刻有十六字铭文“伏戏仓精，初造王业，画卦结绳，以理海内”，这不正和古籍里伏羲的事迹相符嘛！
新疆吐鲁番阿斯塔那古墓群的发现，更是让人拍案叫绝。阿斯塔那在维吾尔语里是“京都”的意思，这里是西晋至唐代高昌王国的公共墓地，墓葬以汉人为主，同时也葬有多个少数民族居民。在这些古墓中，出土了上百幅伏羲女娲画像，年代集中在晋唐时期。这些画像大多长2米、宽1米左右，形状或呈“T”字形，或为长方形，又或是上宽下窄的倒梯形，和棺木的形状颇为相似。画像里，伏羲女娲都是人首蛇身，下身蛇尾相互缠绕，有的缠绕两到四道，画面上方有象征太阳的圆轮，下方则是象征月亮的图形，四周还点缀着以线条连接的星辰。
在众多出土画像中，有一幅现藏于美国波士顿艺术博物馆的画像尤为出名。1983年，联合国教科文组织主办的中文版《国际社会科学杂志》试刊号刊登了这幅画，并命名为“化生万物”。神奇的是，画像中伏羲女娲尾部交缠的形态，和1953年才被发现的DNA双螺旋形分子结构极其相似，这巧合让人不禁感叹，难道古人早已对生命的奥秘有了某种超乎想象的认知？
此外，这些画像在人物形象和服饰上，还反映出了民族融合的痕迹。有的画像中，伏羲女娲是传统汉人形象，身着典型的汉晋服饰；有的则是深目高鼻、络腮卷须的少数民族模样，穿着对襟胡人服装。就像新疆维吾尔自治区博物馆展出的65TAM42：8《伏羲女娲图》，伏羲女娲就有着典型的西域民族特征，眉眼深邃，面部圆润立体。
从古籍记载与现代考古的双重维度来看，伏羲女娲不仅是神话传说里的人物，更反映出了特定历史时期的文化风貌。他们承载着古人对世界起源、人类繁衍的思考，也见证了不同民族之间的交流与融合。
怎么样，这些关于伏羲女娲古籍记载与现代考古的惊人吻合，有没有让你对古老的华夏文化有了新的认识？
(据天山网）
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