中国农历二十四节气之
小 暑
时间:2025年07月07日
来源:吐鲁番日报
▲如歌如梦 吐鲁番市融媒体中心通讯员 寿伟 摄
基本信息
小暑，是二十四节气之第十一个节气，干支历午月的结束以及未月的起始。斗指辛，太阳到达黄经105度，于每年公历7月6-8日交节。暑，是炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。
小暑虽不是一年中最炎热的时节，但紧接着就是一年中最热的节气大暑，民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。我国多地自小暑起进入雷暴最多的时节。
历史渊源
二十四节气是我国历法中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令，能准确反映自然节律变化，蕴含着悠久的文化内涵和历史积淀。
元代文人吴澄编著的《月令七十二候集解》：“六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”暑，表示炎热的意思，古人认为小暑期间，还不是一年中最热的时候，故称为小暑。节气歌谣曰：“小暑不算热，大暑三伏天。”指出一年中最热的时期已经到来，但还未达到极热的程度。
民间习俗
尝新米、吃饺子、晒书画、晾衣服……在小暑时节，民间还一直流传着不少恰合时宜、丰富有趣的习俗活动。
在古代，民间讲究小暑“食新”迎丰收，即小暑过后家家户户吃新米、尝新酒。农民会将新割的稻谷碾成米，做成香喷喷的米饭后，供祀五谷大神和祖先，以此来感谢自然馈赠，庆祝谷物丰收。
随着伏日天气愈加燥热，人们往往食欲不振。为了解暑生津、开胃解馋，民间便有了“头伏饺子，二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”的食俗。其中，早在三国时期便有伏日吃面的记载。
据《魏氏春秋》记载：“伏日食汤饼，取巾拭汗，面色皎然”，这里的汤饼便是指热汤面。南朝梁代宗懔《荆楚岁时记》中也写道：“六月伏日进汤饼，名为辟恶。”在古人看来，出汗可以驱病，即为“辟恶”。
此外，民间素有小暑吃藕的习俗，而“黄鳝、莲藕、绿豆芽”则有小暑“三宝”之称，都是清凉消暑之食。
除了这些传统食俗，小暑时节还有“六月六，晒红绿”“六月六，人晒衣裳龙晒袍”的习俗，即家家户户趁着晴好天气，抓紧“晒伏”，把长期放置在屋内的衣服、书画等，晾晒在阳光下，使其去潮去湿，防霉防蛀。
起居养生
■突出“心静”
专家介绍：“小暑之季，气候炎热，人易感心烦不安，疲倦乏力，在自我养护和锻炼时，我们应按五脏主时，夏季为心所主而顾护心阳，平心静气，确保心脏机能的旺盛。”这就是中医强调“春夏养阳”的缘由。
“喜怒不节则伤脏”，这是因为人体的情志活动与内脏有密切关系，有其一定规律。尤其是夏季，炎热的天气容易让人心烦意乱。不同的情志刺激可伤及不同的脏腑，产生不同的病理变化。
■饮食忌过量
中医防病治病的宝书《黄帝内经》中关于饮食有这样精辟的论述：“饮食自倍，肠胃乃伤。”就是说饮食过量，就要损伤肠胃。
专家称，夏季，尤其是进入小暑后，岛城许多市民喜欢边喝啤酒边消暑纳凉，不经意间就伤了肠胃。中医学认为“脾胃乃后天之本”，人体后天的生长，发育，健康与否，皆受脾胃影响和支配。而一些市民习惯坐在路边吃大排档，熬夜喝酒纳凉，不知不觉就吃多了喝多了，这很容易伤及脾胃。因此，夏季，尤其是进入小暑后，更不应多食、过食、大食、嗜食、暴食，否则，脾胃受伤，健康受损。
■起居要定时
夏季日照时间长，天亮得早、黑得晚，因此，人们的起居和作息时间应随之作一些相应的调整，适当地减缓生活节奏，平静地、有计划地进行工作，有利于减少焦虑的情绪。
专家表示，夏季起居作息要有规律，一般是晚上10点至11点就寝，早上5点半至6点半起床，一旦养成了定时就寝的习惯，比较容易排除气候对睡眠的干扰，上床不久即可入睡，并很快转入深睡，早晨也容易自然醒。此外，三餐及锻炼、用脑、休闲的时间均应明确。这种“定时”在夏季，尤其是盛夏时节尤其重要。
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