热爱吐鲁番的方式
（组诗）
时间:2025年12月12日
来源:吐鲁番日报
◎坎儿井的三种呈现方式
漫长的一生，多半是寂静的
暗渠的眼睛，比竖井的知觉更灵敏
作为一名求索者，我崇尚潜行的力量
作为穿井术，其脚本却近乎于无
它是荒原布景的低音部分
是那些纯粹的耳朵、嘴巴和甘洌的柔肠
润泽着千余条林公井周边蓬勃生长的哈密瓜、香梨的渴意
也是明渠和蓄水池的工作原理及其奏鸣曲
现实中最高想象力的光由此漫开
它原本就是火洲的使者以及一切冷色调的正效应
谁说半隐不是一种明智的生存方式呢
包括对家乡贡献最多的清泉与枝叶光明的横断面
包括岩画中一条条老坎儿井珍贵的回忆
沙坎与土坎分布群恰好构筑了它们所想要的经典的美
它们的呈现方式接近一支古老的歌
它的集水廊道赋予地下长城恒久的雕像
这就是自流灌溉的传奇
它所仰望的高度就是天山雪水将要抵达的地方
这就是思念的葡萄与坚韧的白杨蕴含的真谛
鸟语花香的春光与果实满园的秋色印证了它要反哺的路
这就是镢头、刨锤、砍土曼、铁锨、灯葫芦、辘轳、钢丝绳与土筐的交响诗
它使火焰山水系成为天山水系暗示的蓝色之诱
这就是它所破解的艾丁湖全部的奥秘
也是重塑瓜果之乡与抵抗遗忘的古藤的神迹
◎纳孜库姆
它是能歌善舞的纳孜尔的拿手戏
除了唱词与鼓声，他的即兴表演确实萌呆了
活泼、风趣，模仿的功力不同一般
这不是凡俗中伸展的曼妙的花枝是什么
不是刀郎舞，却有它粗犷奔放的气势
不同于萨玛舞，却有它出神入化、朴实有力的韵味
现在，他开始进入夏地亚那高亢激昂的氛围之中
他寻觅的舞伴，并不在意有无特殊的偏爱
只要舞者的表演已转化为一种纵情至极的狂欢
只要人们的情绪仿佛被烈焰燃烧着——
它其实是矮子步的基座与日常
头、脖子、眼睛、眉毛的暗示加速了它的喜剧化
包括搓线、绱鞋、拉面、鸭子走路和高难度捡拾绢花、硬币的技巧
以及达甫、唢呐、艾捷克、热瓦甫、弹布尔伴奏的自由度
那些瘸子、拐子、歪嘴、斜眼的人不可小觑
那些插科打诨、妙语连珠者惊艳了看客的每一根毛发
但我骨子里的快乐却在人群之外
正如哑剧、竞技、说唱背后孤绝的独一性
往往以为看似简单，实则劳心费神
以为蹲跳之姿忒亲和，实乃在向一粒沙的时间致歉
◎维吾尔族花毡
如果传承人以天然羊毛擀制花毡
他就不必添加其他原料了
如果他以纯天然手工制成品
他仅通过天然植物染料进行染色则为上策
如果柯坪县下库木力村是花毡保留地
托万库木艾日克村不断涌现的新花毡算什么
如果阿不力孜·吐尔逊仍有使不完的劲
他既制毡又当培训老师也挺自在的
如果他参与花毛毡旅游产品推介岂不更好
何况他还知晓花毡所具有的治疗腿痛、手痛的妙处
如果花毡的实用、文化、学术价值高于经济价值
他就没有理由对不起补花、印花、绣花、擀花虚实相映的时光
如果羊角、树枝、卷云、水纹归隐于自然
他便开启复制门并以上宾之礼待之
如果精选当年的羔羊毛分层弹制
他脑海中呈现的视觉效果就要起飞了
如果工匠们结合技巧、经验塑造出完整的美感
他在其间推演的力度与节奏功莫大焉
如果费工费时却能获得广为流传的好名声
他宁可在客厅C位铸牢永不磨灭的印记
如果结实耐用、纹样清晰、美观大方是颂赞之言
坦力玛特（擀花毡）便不失为一种清风明月
如果弹毛、染织、剪裁是一个村庄的写意
百余种摆拼图案在工匠那里复活
如果阿不都瓦纹、阿娜古丽纹、牡丹纹是哲思类散文
桑葚纹、菊花纹、爪牙纹、梳子纹、蔷薇纹、回形纹即为地道的乡土诗
如果传承人制出毡房、炕垫、靴帽、挎包的原材料
他就有值得炫耀的民族风情在岁月中激荡
如果柔韧且富有弹性的成品花毡是时间的结晶
那些古老的手工美术技艺中的剪刀、抽打杆、杜卡尼、绳草又算什么
◎土 陶
那么多物态的陶：空虚，变形
从寂静的燃烧中透出晶莹而冷凝的烟火色
最土的陶纯净、易碎，不动声色
其间的工序柔中带刚
原始的真相出现了：土陶匠人
心中的稀罕物，将以时间的密码填充它
素陶，讲究居家之爱
花盆、花缸就是夹竹桃、无花果树摆拍的乐园
在彩陶之乡，那些脸盆及碗、盘、碟、桶的理念
会像海一样摇曳你的心扉
没有壶形器物不能演示的瀑布
也没有无所事事的罐，夸张只是它特有的风格
花瓶耸立，各式餐具尽显岁月芳华
木制镂刻工具与婴儿摇床便具守护着各自的秘闻
缺少捕鸟猎具的日子何其贫乏
但土陶油灯、烛台和纺线托会给你理想的岸
而这正是一只只杯子看好的疆域和风水
所以，红土情的约定少不了你
这就是纯手工土陶的糅合术
石榴花、巴旦木花只是花雕的技巧而已
当它安静下来，开始思考——
当土陶植入现代元素，阿布都瓦壶还是自己古朴的样子
◎桑皮纸
语言和时间戛然而止
从回忆到回忆，这便是桑皮纸
依然是纸，是纸的另一重景观
依然是半透明状的书册典籍，泛动千年尘埃
剥削、浸泡、蒸煮、捶捣是必然常态
它已决计从过滤中凸显永不褪色的清晰的印迹
也不论如何发酵、搅拌、入模、晾晒、粗磨……
真实是从骨子里提取新事物的美感
如同高级装裱，让惊叹止步
让制伞、制扇子成为相对真理之一种
如同桑皮钞票上生长的良知
并使包中药、装茶叶、做炮引、糊篓之举深入瀚海腹地
如同包糖果和食物仍是命里的话题
绣花帽、糊天窗、制皮靴的辅料却已成为旧有之物
成为一些生纸和熟纸的深呼吸
在大漠土艺馆内，它甚至是寂静而冷凝的激情
分布于墨玉、皮山、洛浦的医药大全中
一帧帧诗选和蓝靛金箔画作像是永不流逝的甘沟
现在，我从和田市出发取道普恰克其乡
心中揣摩的是一种挥之不去的东西
那是什么，羊脂玉纯净的灵魂么
只见桑皮道旁的市声人烟正从大唐边陲徐徐升起
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